ആണും പെണ്ണും എന്നത് മനുഷ്യര്ക്കിടയിലെ രണ്ട്
വര്ഗ്ഗങ്ങള്മാത്രമല്ല, മനുഷ്യരാശിയെ നിലനിര്ത്തുന്നതിന് വേണ്ടവരാണ്. പുരുഷന്റെ
വാരിയെല്ലില് നിന്നാണ് ദൈവം സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്നാണ് ബൈബിള് പറയുന്നത്. ആദ്യനാരിയായ
(?) ഹവ്വ പ്രഥമപുരുഷനായ ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ലില് നിന്നാണ് പിറവിയെടുത്തത് എന്നാണ്
വിശ്വാസം. ഇവര് പരസ്പരം ഇടപഴകേണ്ടവരാണ്. സ്വന്തം വാരിയെല്ലില് നിന്ന്
പിറവികൊണ്ട സ്ത്രീയുമായി ഒരു പുരുഷന് സഭ്യമായ
രീതിയില് തീര്ച്ചയായും ഇടപഴകാം. അവര്ക്കിടയിലെ സഭ്യതയുടെ അതിര്വരമ്പും ബന്ധത്തിന്റെ
തീവ്രതയും അവര്തന്നെയാണ് നിശ്ചയിക്കേണ്ട്ത്. അത് അവരുടെ മാത്രം കാര്യമാണ്.
അതിനുള്ള മൗലികാവകാശം അവര്ക്കുണ്ട് എന്നത് തര്ക്കമില്ലാത്തതാണ്. ഇത് ഏത്
മതവിശ്വാസത്തില്പെട്ടവരായിരുന്നാലും ഇന്ത്യന് ഭരണഘടന ഈ മൗലികാവകാശം ഉറപ്പുനല്കുന്നുണ്ട്.
പക്ഷെ ഇന്ന് സമൂഹത്തില് ഒരു പുരുഷന് ഏത് മതത്തില്പെട്ട പെണ്ണിനോട് എങ്ങനെ
എവിടെവെച്ച് ഇടപഴകണമെന്ന്, സംസാരിക്കണമെന്ന് നിശ്ചയിക്കാന് ചിലര് എത്തിയതാണ് കേരളസമൂഹം
ഇപ്പോള് നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളി.
ഇന്ന് കേരളത്തില് ഏറെ ചര്ച്ചചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്
സദാചാര പൊലീസ് എന്നത്. ആണും പെണ്ണും സംസാരിച്ചാല് നമ്മുടെ നാട്ടില് അത്
സദാചാരവിരുദ്ധമാണ്. അതിനെ ചോദ്യംചെയ്യാനും വിചാരണ നടത്താനും ശിക്ഷവിധിക്കാനും ഇന്ന്
നമ്മുടെ കൊച്ചുകേരളത്തില് ഒരു പ്രത്യേകസംഘം വേഷമിട്ടിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. സദാചാരപൊലീസ്
എന്ന് തെല്ല് അഭിമാനപൂര്വം മാധ്യമങ്ങളും സമൂഹവും അവരെ വിളിക്കുന്നു.
പൊലീസ് എന്നാല് നീതിപാലകരാണ്, നാട്ടില് നീതി
നടപ്പിലാക്കപെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നവര്. (പലപ്പോളും അല്ലെങ്കിലും അവര്
അങ്ങനെയാണ്.) എന്നാല് ന്യായവും നീതിയും കയ്യിലെടുക്കുന്നവരെ പൊലീസ് എന്ന്
വിളിക്കാറില്ല, വിളിക്കാനാവില്ല. അത് സ്വയരക്ഷയ്ക്ക് വേണ്ടിയാണെങ്കിലും അവര്
പൊലീസല്ല. മറിച്ച് ക്രിമിനലുകളാണ്, ഗൂണ്ടകളാണ്.
കാക്കനാട് ഐടി സ്ഥാപനത്തില് ജോലീചെയ്യുന്ന
മഞ്ചേരി സ്വദേശിനിയായ തെസ്നി ബാനു എന്ന പെണ്കുട്ടി രാത്രിയില് കൂട്ടുകാരനൊപ്പം
ബൈക്കില് യാത്രചെയ്തപ്പോളണ് ഈ സദാചാര പൊലീസിന്റെ മുഖം ആദ്യമായി മലയാളി കണ്ടത്.
ബൈക്കില് യാത്രചെയ്തവരെ ചോദ്യം ചെയ്ത ഓട്ടോയിലെത്തിയ സദാചാരന്മാരുടെ മര്ദ്ദനത്തിനിരയായ
ആ പെണ്കുട്ടിയുടെ പരാതിയിന്മേല് കേസെടുക്കാന് നമ്മുടെ പൊലീസിന്
രണ്ടുദിവസത്തോളം വേണ്ടിവന്നുവെന്നത് നമ്മുടെ സാംസ്ക്കാരിക മുഖത്തിന് കിട്ടിയ
അടിതന്നെയാണ്.
പിന്നെ കോഴിക്കോട് കൊടിയത്തൂരില് ഷഹീദ് ബാവ
എന്ന യുവാവിനെ ഇതേ വര്ഗത്തില്പെട്ട സദാചാരന്മാര് തല്ലികൊന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുമായി
അവിഹിതബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ് യുവാവിനെ തല്ലികൊല്ലാനുള്ള ന്യായം.
പിന്നെ കാസര്ക്കോട് നിന്ന് നിരവധി സംഭവങ്ങള്.
കാസര്കോട് യഥാര്ത്ഥ പൊലീസിനുപോലും വ്യാജപൊലീസുകാരുടെ അടിയേല്ക്കേണ്ടിവന്നു.
കാരണം സിംപള്. പരിചയക്കാരിയായ സ്ത്രീയുമായി ഒന്നുകുശലം പറഞ്ഞു.
കായംകുളത്ത് വിജിത്ത് എന്ന പതിനെട്ടുകാരന് മര്ദ്ദനമേറ്റത്
പര്ദ്ദ ധരിച്ച പെണ്കുട്ടിയെ നോക്കിയെന്നാരോപിച്ചാണ്.
അന്യമതത്തില്പെട്ട ( വിശിഷ്യാ മുസ്ലീം മതം)
പെണ്കുട്ടിയുമായി പുരുഷവര്ഗത്തില് പിറന്ന ഒരുവന് സംസാരിച്ചാല് അല്ലെങ്കില്
ഒന്നുനോക്കിപോയാല് മേല് പറഞ്ഞ പെണ്കുട്ടിയുടെ മതത്തിലെ “നന്മയുടെ നിറകുടങ്ങളായ” സംഘം ഇറങ്ങുകയായി. സംഘം ചേര്ന്ന് മര്ദ്ദിച്ചുകളയും. വേണ്ടിവന്നാല്
കൊന്നും കളയും. കാരണം സദാചാരമെന്നത് ദൈവത്തെപോലെ പവിത്രമാണ്. അത് സ്വയം
പാലിച്ചില്ലെങ്കിലും മറ്റുള്ളവന് പാലിച്ചേമതിയാകു. അല്ലെങ്കില് പാലിപ്പിക്കും.
 |
| കായംകുളത്ത് വിജീഷിനെ മര്ദ്ദിക്കുന്ന ദൃശ്യം |
ആരാണ് ഈ ഗൂണ്ടാസംഘത്തെ മാന്യതവത്ക്കരിച്ച്
സദാചാരപൊലീസ് എന്ന് പേരിട്ടത് ? പൊലീസ് എന്നാല് നിയമം കാക്കാന് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.
അവര് സ്വയം അവരോധിക്കപെട്ടവരല്ല, നിയമം കൊണ്ട്, ശരിയായ മാര്ഗത്തിലൂടെ രൂപം കൊണ്ട
സേനയാണ് പൊലീസ്. എന്നാല് നിയമം സ്വന്തമിഷ്ടപ്രകാരം കൈയ്യിലെടുക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗം
തെമ്മാടികളെ എങ്ങനെയാണ് പൊലീസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാനാവുക? ആരാണ് അവരെ രാജ്യത്തെ സദാചാരം നോക്കാന്
ചുമതലപ്പെടുത്തിയത്? ഏത് നിയമസംഹിതയാണ് അവര്ക്ക്
അതിനുള്ള അധികാരം നല്കിയത്?
സദാചാരം എന്നത് എങ്ങനെയാണ് നിര്
വചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് ഒന്നു പരിശോധിക്കപെടേണ്ടതുണ്ട്. സദാചാരം എന്നത്
ഒരാളെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന ഒന്നല്ല എന്നത് സത്യം തന്നെ. പക്ഷെ എതിര് ലിംഗത്തില്
പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയുമായി സംസാരിക്കുന്നതും ഇടപഴകുന്നതും തീര്ത്തും അവരുടെമാത്രം
സ്വകാര്യതയാണ്.വ്യക്തികളുടെ സ്വകാര്യതയും സ്വാതന്ത്യ്രത്തിലും ഇടപെടാന് ആര്ക്കാണ്
അധികാരമുള്ളത്? പ്രായപൂര്ത്തിയായ ഏതൊരാള്ക്കും
പ്രായപൂര്ത്തിയായ മറ്റൊരാളുമായി (അവനുമായി അല്ലെങ്കില് അവളുമായി) സ്വതന്ത്രമായി
പെരുമാറാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ട്. അത് ഹനിക്കുന്നവനെ സദാചാര പൊലീസ് എന്ന് വിളിച്ച്
മാന്യവത്ക്കരിക്കുന്നത് തീര്ത്തും അംഗീകരിക്കാനാവാത്ത ഒന്നാണ്. എങ്ങനെയാണ് ഒരു
സംഘം ഗൂണ്ടകളെ സദാചാര പൊലീസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാന് സംസ്ക്കാരിക കേരളത്തിലെ
മാധ്യമങ്ങള്ക്ക് കഴിയുന്നത്? സദാചാര പൊലീസ് എന്നതിനുപകരം സദാചാര ഗൂണ്ടകള് അല്ലെങ്കില് സദാചാര തെമ്മാടികള്
എന്നല്ലെ അവരെ വിളിക്കേണ്ടത്? തെമ്മാടിത്തം
കാണിക്കുന്നവരെയെല്ലാം പൊലീസ് എന്ന് പേരിട്ട് വിളിക്കാന് തുടങ്ങിയാല് നാളെ
ക്വട്ടേഷന് സംഘങ്ങളേയും പൊലീസ് എന്ന് വിളിക്കേണ്ടി വരില്ലേ?
മാധ്യമങ്ങളും സാസ്ക്കാരിക നേതൃത്വവും ഇത് പരിശോധിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാം.
പാക്കിസ്ഥാനിലും അഫഗാനിസ്ഥാനിലും നിലനില്ക്കുന്ന
താലിബാന് സംസ്ക്കാരമാണ് ഇതിനുപിന്നിലെന്ന് പകല്പോലെ വ്യക്തമാണ്. ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥിതി
നിലനില്ക്കുന്ന നമ്മുടെ നാട്ടിലെ നിയമങ്ങളും ശരീയത്ത് നിയമത്തിനനുസരിച്ച് മാറ്റിയേപറ്റുവെന്ന
നിര്ബന്ധബുദ്ധി ഇക്കൂട്ടര്ക്ക് ഉള്ളതായി നാമുക്ക് കാണാം. ശരീരമാസകലം പൊതിയുന്ന
വസ്ത്രം ധരിച്ചില്ലെങ്കില്, പരപുരുഷനോട് സംസാരിച്ചാല്, അനിസ്ലാമികമെന്ന് അവര്
മുദ്രകുത്തിയ കലകളുടേയും സംഗീതത്തിന്റേയും മറ്റും ഭാഗമായാല്, ശരീയത്ത് നിയമങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്താല് മൃഗീയമായി
കൊല്ലുന്ന ഈ താലിബാന് സംസ്ക്കാരം നമ്മുടെ നാട്ടിലേക്കും മെല്ലെ
വ്യാപിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ഈ സദാചാര ഗൂണ്ടായിസം എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
എങ്ങനെയാണ് സദാചാരഗൂണ്ടയാവാന് ചെറുപ്പക്കാര്ക്ക്
ധൈര്യം വരുന്നത്, അല്ലെങ്കില് എങ്ങനെയാണ് ഒരുവന് സദാചാരഗൂണ്ടയാവുന്നത് എന്നത്
കൂടി പരിശേധിക്കപെടേണ്ടതുണ്ട്. സദാചാരതെമ്മാടികളിലെ സംഘാഗങ്ങളുടെ പ്രായം
പരിശോധിച്ചാല് ഒരുകാര്യം വ്യക്തമാകും. എല്ലാവരും 17 നും 23 നും ഇടയില് മാത്രം
പ്രായമുള്ള പിള്ളേരാണ്. മോഡേണായി വസ്ത്രം
ധരിച്ച് ഫാഷനബിള് ആയി താടിയും മുടിയും വെട്ടി സണ്ഗ്ലാസും വെച്ച് ബൈക്കുകളിലും
കാറിലുമെല്ലാം സംഘം ചേര്ന്ന് കറങ്ങിനടക്കുന്ന തെമ്മാടികൂട്ടം തന്നെയാണ് ഇവരെല്ലാം
എന്നത് പരിശോധിച്ചാല് ആര്ക്കും വ്യക്തമാകും. ഒരു പണിക്കും പോകാതെ രാവിലെ വേഷം
കെട്ടിയിറങ്ങുന്ന ഈ തെമ്മാടികള്ക്ക് എവിടെനിന്നാണ് കറങ്ങിനടക്കാനും വിപണിയില്
ഇറങ്ങുന്ന ഏറ്റവും പുതിയ മൊബൈലുകള് വാങ്ങാനുമൊക്കെ പണമെന്നത് ആരും അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ടാവില്ല.
ഒരുപക്ഷെ വീട്ടുകാരുപോലും. നമ്മുടെ നാട്ടിലേക്ക് തീവ്രവാദത്തിനുവേണ്ടിയും മറ്റുമായി
ഒഴുകിയെത്തുന്ന പണം തന്നെയാണോ ഇവരുടെ കയ്യിലുമെത്തുന്നത് എന്ന്
പരിശോധിക്കപെടേണ്ടതുണ്ട്. കള്ള നോട്ടുകള് വ്യാപകമായി നമ്മുടെ നാട്ടിലേക്ക്
വിദേശത്ത് നിന്ന് ഒഴുകിവരുന്നത് എവിടെയെല്ലാമാണ് ചിലവാക്കപെടുന്നത് എന്നതും
പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. റിയല് എസ്റ്റേറ്റില്മാത്രമാണ് ഇത്തരം പണം
വിനിയോഗിക്കപെടുന്നത് എന്നതായിരുന്നു ഒരുകാലത്തെ ധാരണ. അത് മാറ്റാറായിരിക്കുന്നു. ഒരു
പണിയും എടുക്കാതെ തെണ്ടിതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന ഇത്തരം തെമ്മാടികളെ വേഗത്തില് ഏത് ഹീനപ്രവൃത്തിക്കും
ഉപയോഗിക്കാമെന്നതിനാല് തന്നെ രാഷ്ട്രവിരുദ്ധശക്തികളുടെ കയ്യിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആയുധവുമാകുന്നുമുണ്ട്
മേല് പറഞ്ഞ വിഭാഗം.
 |
| പരപ്പനങ്ങാടിയിലെ സദാചാരഗൂണ്ടായിസം |
|
എന്തുകൊണ്ട് ഇത്തരം സദാചാരഗുണ്ടകള് ഇവിടെ
സജീവമായി അല്ലെങ്കില് ഉണ്ടായി എന്നത്കൂടി പഠനവിഷയമാക്കേണ്ടതാണ്. കേരളത്തില്
ലൈഗിംകഅരാജകത്വം ഏറെ നിലനിന്നിരുന്നത് ക്ഷുഭിതയൗവ്വനത്തിന്റെ കാലമായ
എഴുപതുകളിലാണെന്നാണ് പലരും പറഞ്ഞ് കേട്ടിരുന്നത്. കലാലയങ്ങള് അന്ന് പ്രണയത്തിന്റെ
കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു, മിശ്രവിവാഹങ്ങള് നമ്മുടെ നാട്ടില് ഏറ്റവും കൂടുതല്
ഉണ്ടായതും അതേകാലഘട്ടത്തിലാണെന്നും കാണാം. അന്നും മതങ്ങള് അതിന്റെ
താവ്രമായരീതിയില് തന്നെ നിലനിന്നിരുന്നില്ലേ? സമുദായങ്ങള്
യാഥാസ്ഥിതികമായിരുന്നില്ലേ? പക്ഷെ അന്നൊന്നും തന്നെ ഏതെങ്കിലും പെണ്കുട്ടിയോട്
സംസാരിച്ചതിന്റേയോ വിവാഹം ചെയ്തതിന്റേയോ പേരില് ആര്ക്കും അങ്ങനെ
വിചാരണനേരിടേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല, കൊടിയമര്ദ്ദനം നടന്നിട്ടുമില്ല,
തല്ലികൊന്നിട്ടുമില്ല. മുസ്ലീം സമൂഹത്തിനിടയിലേക്ക് കാറ്റും വെളിച്ചവും
കയറിചെല്ലാത്തതിനാല് തന്നെ പെണ്കുട്ടികളെ പഠനത്തിനോ മറ്റ് പൊതുയിടങ്ങളിലേക്കോ
ഇറക്കുവാന്തന്നെ മടിച്ചിരുന്നകാലമാണെന്നതുകൂടി ഓര്ക്കുക. അന്നൊന്നും തന്നെ ആ
സമൂഹത്തില് നിന്ന് തീവ്രവാദനിലപാടുകളുമായി ചെറുപ്പക്കാര് ഉണ്ടായിട്ടില്ല, സദാചാരഗുണ്ടായിസത്തിനും
ആരും മെനക്കെട്ടിരുന്നില്ല. അന്നെല്ലാം നമ്മുടെ നാട്ടില് മതസൗഹാര്ദ്ദം
ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നതിനും സെക്യൂലറിസത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെകുറിച്ച് ജനങ്ങളെ
ബോധവത്ക്കരിക്കാനുമായി പുരോഗമനസംഘടനകള് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നതാണ് സത്യം. വിശിഷ്യാഇടത്
പുരോഗമന സംഘടനകള്. ഇന്ന് ഇടത് സംഘടനകള് ജനങ്ങളില് നിന്ന് അകലുന്നതുകൊണ്ടാണോ
പുതിയ പുരോഗമന (മതാധിഷ്ടിത) സംഘടനകള് സജീവമാകുകയും മതപരമായ
സദാചാരത്തിനപ്പുറമുള്ളതെല്ലാം പാപമാണെന്ന സന്ദേശം യുവാക്കള്ക്കിടയിലേക്ക് കുത്തിവെയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്? ഇക്കാര്യം
പരിശോധനയക്കും പഠനത്തിനും വിധേയമാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
